9月28日下午，2021中国（曲阜）国际孔子文化节、第七届尼山世界文明论坛闭幕式在尼山讲堂举行。闭幕式上，尼山世界文明论坛学术委员会负责人作了学术总结，通过了第七届尼山世界文明论坛与会学者共识。
全球抗疫中的文化力量
尼山世界文明论坛学术委员会副主任、中国人民大学原副校长杨慧林，就第七届尼山世界文明论坛学术研讨情况作总结时说，目前仍在流行的新冠肺炎疫情，已经成了人类的一次重大传染病灾难，在应对这一灾难中，不同的民族文化传统扮演了重要角色，导致了不同的后果。
“对于此议题，与会学者指出，新冠肺炎疫情肆虐全球，也考验着各国的精神力量。面对汹涌来袭的疫情及次生灾害，中国从容不迫，有效应对，全国上下同心，共克时艰，显示了中华民族的思想境界和文化力量。其中深层次的原因是，源远流长的儒家思想，长于人文精神与秩序的擘画和调试，能够使人与自然和谐共生、人与社会和谐共享、人与人和谐相处、人与身心和谐安顿，并能让中与外、古与今得以和谐共存和相互转化，体现出中华民族的哲学智慧。这种智慧展现出的民族精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承。”杨慧林说。
因翻译了《论语》《孙子兵法》《淮南子》《道德经》等书而蜚声海内外的北京大学、夏威夷大学教授安乐哲就表示，面对全球新冠肺炎疫情，需要强化责任意识，改变个人主义思想倾向，将中国文化、中国思想带到全世界，让世界更加准确地了解中国，了解中国文化，实现中西文化的同构。
文明多样性与世界融合发展
杨慧林说，与会学者认为，21世纪全球化步伐开始受阻，面临着保护主义、民粹主义、单边主义、孤立主义以及近两年新冠肺炎疫情等多方面的挑战。人类需要打破二元对立思维，树立多元文明共存的思维理念。
“新冠肺炎疫情提供了反思‘世界到底怎么了，人类应当怎样活’的时机。我们不禁要问：导致人类面临困境的根本原因是不是来自人本身？是什么样文化的世界观、思维方法、人生观与价值观导致人类来到这样严峻、险恶的生存环境，我们是否可以通过哲学文化的对话与务实合作，改变不恰当的意志、价值和行为，告别‘我赢 你输’的‘有限游戏’旧世界秩序，创建人类生命共同体。”北京外国语大学东西方关系中心主任田辰山说。
杨慧林说，与会学者认为，中华文明中儒家所倡导的由仁心而仁政、由仁政而王道的施政原则，“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“远亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”的和合思想，可以为匡正当今世界乱象，推动世界融合发展提供借鉴。
构建人类命运共同体
清华大学国学院院长、尼山世界儒学中心学术委员会主任陈来说，和平、发展、公平、正义、民主、自由被认定为全人类共同价值，“己所不欲、勿施于人”是其伦理基础，也是公平的基础；“己欲立而立人，己欲达而达人”是发展的基础；“和而不同”倡导宽容多元对话，是民主的基础；“以德服人，王道正直”是和平的基础，“天下为公，不求私立”是正义的基础。陈来表示，和平、发展、公平、正义等人类共同价值，反映了建立新型国际关系的诉求。
杨慧林介绍，与会学者认为，构建人类命运共同体，实现共赢共享，是满足各国人民需要、解决世界发展问题、优化人类文明形态的优选方案。建设人类命运共同体既是现实的要求，也是发展的需要。“中国儒家思想重视修身、齐家、治国、平天下，天下太平一直是中国人民追求的目标，这对于构建人类命运共同体能够提供重要思想源泉。特别是儒家重视伦理道德教育，注重把人培养成为仁义礼智信、温良恭俭让的君子、圣贤，这对于从根本上化解冲突对立，实现世界和平具有重要启发。”
山东商报·速豹新闻网记者 刘建宇
